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毛澤東群眾觀的哲學意蘊和時代價值

發布時間:2024-01-02 來源:運城日報 瀏覽次數:118

段篤屏

習近平總書記在12月21日至12月22日中共中央政治局召開的專題民主生活會上指出,要始終把人民放在心中最高位置,站穩人民立場,厚植為民情懷,把握新形勢下群眾工作的特點和規律,帶頭走好群眾路線。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,是我們黨的成事之基、發展之道,是我們黨建黨、立黨、興黨、強黨的奧秘,是黨最大的“軟實力”。歷史證明,什么時候群眾路線執行得好,黨群關系密切,黨的事業就興旺發達;什么時候群眾路線執行得不好,黨群關系受到損害,黨的事業就遭受挫折。群眾路線主要創立者是毛澤東,與實事求是、獨立自主共同構成毛澤東思想活的靈魂,其不斷發展完善,最終形成一套系統的思想理論。

群眾觀可以展現出個人、政黨對待群眾的立場和態度,也是個人和政黨的世界觀和方法論的外在表現。毛澤東的群眾觀全面反映了馬克思主義的唯物史觀,不僅對中國革命、建設發揮了巨大作用,而且對實現中華民族偉大復興,鞏固中國共產黨的執政地位也具有極強理論指導意義和極高實踐價值。

毛澤東的群眾觀蘊含深厚的哲學思想

對“群眾”概念的科學界定體現了唯物辯證法發展的觀點。唯物辯證法認為對具體事物的認識,必須以發展變化的眼光將其放在具體的歷史環境和發展過程中來考察?!叭嗣袢罕姟笔侨罕娐肪€賴以建立的基石,毛澤東以發展的思維對“人民群眾”的范疇予以科學界定。這一科學界定,為群眾路線奠定了基本立足點,為最終取得中國革命的勝利、打牢黨的執政根基奠定了基礎。

“一切為了群眾,一切依靠群眾”的群眾觀點體現了唯物辯證法聯系的觀點。唯物辯證法認為世界處在普遍聯系之中,任何事物不會孤立存在,要達到對具體事物正確的全面的認識,必須將其放在與其他事物的聯系中進行考察。毛澤東提出的“一切為了群眾,一切依靠群眾”表明政黨和群眾是一個相互作用、不可分割的有機整體。如果只講“為了群眾”,而忘記依靠群眾,就可能產生救世主的思想,“為了群眾”就可能演變成恩賜群眾,成為英雄創造歷史的唯心主義。人民是歷史的創造者,追求利益是人一切活動的動因。馬克思指出,“人們奮斗所爭取的一切都同他們的利益有關”。人民群眾是在為自己的利益奮斗過程中推動歷史前進的。這就告訴我們發展的主體力量是人民,要在實現人民群眾的共同利益、根本利益和長遠利益的有機統一中,引導帶領人民群眾自覺用自己的力量為自己的利益去奮斗。

“從群眾中來,到群眾中去”體現了馬克思主義認識論的基本精神。實踐性是馬克思主義哲學區別于其他一切哲學最主要、最顯著的特點。馬克思主義認識論強調實踐在人類認識和改造世界中的重要作用?!皬娜罕娭衼怼钡膶嵸|是從實踐到認識的過程,就是把來自群眾各方面分散的、無系統性的意見集中起來,經過分析和綜合,轉化為集中的、有系統的意見,形成符合實際情況的工作方針和方法策略;“到群眾中去”的實質是從認識到實踐的過程,就是把領導工作的指示、方針、政策、計劃和方法,轉化為群眾的實際行動,并在實踐中進行檢驗,不斷豐富和發展其內涵。人民群眾是實踐的主體,一切認識都是人民群眾在偉大實踐過程中形成的。尊重實踐的觀點就要尊重群眾的首創精神,尊重群眾的力量和智慧。因此,黨的群眾路線與馬克思主義認識論具有一致性,是馬克思主義認識論的科學精神在領導方法和工作方法上的具體體現。

群眾觀是馬克思主義唯物史觀的具體顯現。唯物史觀認為人民群眾是歷史的創造者。毛澤東曾指出,真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾,是千百萬真心實意擁護革命的群眾??梢钥闯?,毛澤東的群眾觀是馬克思主義唯物史觀在中國具體實踐中的貫徹和創新。

毛澤東群眾觀彰顯彌足珍貴的時代價值

首先,毛澤東群眾觀為新時代群眾路線內涵的豐富發展奠定了堅實的理論基礎。人民立場是我們黨最根本的政治立場,是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。為什么人的問題,是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石?!吨泄仓醒腙P于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》總結出我們黨百年奮斗的歷史經驗之一就是“堅持人民至上”。毛澤東指出:“共產黨人的一切言論行動,必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?!边@句話從價值論層面上明確“為了誰”的問題。習近平總書記在近日中共中央政治局召開的專題民主生活會上指出,團結奮斗是黨領導人民創造歷史偉業的必由之路。中國式現代化是全體人民的共同事業,也是一項充滿風險挑戰、需要付出艱辛努力的宏偉事業,必須堅持全體人民共同參與、共同建設、共同享有,緊緊依靠全體人民和衷共濟、共襄大業。這些論述進一步豐富了新時代黨的群眾路線的內涵,具有鮮明的時代特色。

其次,毛澤東群眾觀為保持黨的先進性和純潔性,鞏固黨的執政根基和執政地位夯實了深厚的理論根基。群眾是我們黨的執政之基和力量之源,人心向背是任何政黨執政必須遵循的基本規律。毛澤東曾指出:“我們的權力是誰給的?是工人階級給的,是貧下中農給的,是占人口百分之九十以上的廣大勞動群眾給的。我們代表了無產階級,代表了人民群眾,打倒了人民的敵人,人民就擁護我們?!秉h的二十大報告明確指出:“江山就是人民,人民就是江山。中國共產黨領導人民打江山、守江山,守的是人民的心?!比酎h群關系面臨問題,在很大程度上就是人民群眾因實際利益受損,降低了對黨的政治認同和支持度,從基礎力量上危及黨的執政地位。黨的十八大以來,我們黨積極開展以為民清廉務實為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動,強調自我革命永遠在路上,重在解決黨內存在的脫離群眾的“四風”問題,確保將人民賦予的權力行使好,以執政的實際效果取信于民,帶領人民創造美好生活。

再次,毛澤東群眾觀為實現黨的奮斗目標凝聚強大的力量。黨的二十大提出要以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。中國式現代化是一項充滿風險挑戰、需要付出艱辛努力的宏偉事業。毛澤東曾指出:“依靠民眾則一切困難能夠克服,任何強敵能夠戰勝,離開民眾則將一事無成?!边@告訴我們要全面建設社會主義現代化國家,必須樹牢群眾觀點,貫徹群眾路線,充分發揮群眾的主體作用,尊重群眾的首創精神,激發群眾創造,集中群眾智慧,把人民群眾的實踐創造作為源頭活水,從基層的生動實踐中探尋打開工作思路的鑰匙,為實現中國夢凝聚力量。

最后,毛澤東群眾觀為新時代走好群眾路線提出治本之策。毛澤東在《論聯合政府》中指出,“二十四年的經驗告訴我們,凡屬正確的任務、政策和工作作風,都是和當時當地的群眾要求相適合,都是聯系群眾的;凡屬錯誤的任務、政策和工作作風,都是和當時當地的群眾要求不相適合,都是脫離群眾的”。這些內容為在新時代走好群眾路線指明了方向。具體而言,第一,要加強教育,牢固樹立執政為民的工作理念?!八娘L”問題杜而不絕,主要還是個別同志的群眾觀念弱化、為民信念缺失、執政理念模糊。毛澤東在1945年的《論聯合政府》中提出“教育每一個同志熱愛人民群眾,細心地傾聽群眾的呼聲;每到一地,就和那里的群眾打成一片,不是高踞于群眾之上,而是深入于群眾之中;根據群眾的覺悟程度,去啟發和提高群眾的覺悟,在群眾出于內心自愿的原則之下,幫助群眾逐步地組織起來,逐步地展開為當時當地內外環境所許可的一切必要的斗爭”。只有真正從思想上認識到既要執政為民,還要執政靠民,明白“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題,解決好立場問題、感情問題和身份定位問題,才能永遠把自己放在人民公仆的位置上,始終把解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題放在重要位置,增強堅持群眾路線的自覺性。第二,要健全各項制度,改進工作方法,提升做群眾工作的能力。新時代下,社會群體的利益訴求呈現多樣化,一些黨員干部缺乏實踐鍛煉,缺乏與群眾打交道的方式方法,導致群眾工作能力相對較弱。今年是毛澤東同志批示學習推廣“楓橋經驗”60周年暨習近平總書記指示堅持和發展“楓橋經驗”20周年。9月20日,習近平總書記在“楓橋經驗”發源地浙江省諸暨市楓橋鎮考察時指出:“要堅持好、發展好新時代‘楓橋經驗’,堅持黨的群眾路線,正確處理人民內部矛盾,緊緊依靠人民群眾,把問題解決在基層、化解在萌芽狀態?!必瀼芈鋵嵙暯娇倳浀闹甘揪?,就要不斷健全聯系群眾制度,提升了解群眾的能力;不斷健全維護群眾權益機制,提升服務群眾的能力;健全和完善民主管理制度,提升宣傳發動群眾能力。第三,要改進工作作風。毛澤東在黨的七屆二中全會上提出,“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”。習近平總書記在黨的二十大報告中提出了“三個務必”,這些內容既是對歷史的深刻感悟,也是對未來的實踐要求,是黨在新時代新征程上更高的政治標準,體現了黨對新時代新征程面臨的新任務和新使命的清醒與自覺。

總之,群眾觀是毛澤東思想的重要內容,也是中國共產黨人的政治要求和政治標準。走好新時代黨的群眾路線,依然是我們黨帶領人民以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的重要理論基石和實踐指南。

(作者單位:市委黨校)




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